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忍者都是神龟■ 因为唯心，所以本质信命。
之所以强调本质是并不反对唯物的手段， 这是不是有点伪唯心？
人的一切动机和行为源于人性，人性源于自然性。
当想明白了自然，了解了人性，看事情就顺眼多了。
我们在高举解放天性的大旗时，浪潮的呼声劈头盖脸把人砸晕，想来，天性释放就一定是好的么？
天性 天性就一定要都释放么？
□ 人是自然人 也是社会人
别把信马尤缰的肆意妄为当作天性的解放
别把偏执变态的思维紊乱当作思想的解放
■ 跑题了，
其实我要说，最近依旧大衰神……附体……加收过路费３倍＋丢失所有卡片
总觉得头顶有乌云飘
大小事情，依然棘手，数着指头过吧。
有什么，FUCK！
□ 人啊，聪明又智慧的，可怜又可悲的。
故人具鸡黍，日暮客愁新。停车暂且问，同是宦游人……… 今天体测.我是报着打破校体测记录的信心去的.
......
最终结果, 握力:56!!!! 但是后来听说好像只让用一只手握....咳.
肺活量4200. 我吹的时候旁边有人说笑话,我直接给笑撒气儿了......
立定跳, 这个可是厉害了. 我直接跳出了测量范围.... 不过那个该死的体育老师怎么没告我那个起跳线是女生的!!!
最让我兴奋的是,我真的在23的最末蹿了蹿——我张个儿了！！
其实……我绝对是发挥失常了，都怪昨晚上喝到两三点，搞得早上一起床头重脚轻。
就是这样的成绩，最后拿卡评定，我偷摸看前面人电脑显示：
“及格。”
“及格。”
我一插卡我都吓了一跳：
显示俩字——“牛＃！”
 －－－－－－－－－－附一个轻松的东西，止增笑尔。
> 小兔说：“我妈妈叫我小兔兔，好听！”
> >> 小猪说：“我妈妈叫我小猪猪，也好听！” > >> 小狗说：“我妈妈叫我小狗狗，也很好听！” > >> 小鸡说：“你们聊，我先走了！” > >> 小兔说：“我是兔娘养的！” > >> 小猪说：“我是猪娘养的！” > >> 小鸡说：“我是鸡娘养的！” > >> 小狗说：“你们聊，我先走了！” > >> 猫对我说：“我是你奶奶的猫，好听！” > >> 狗对我说：“我是你奶奶的狗，也好听！” > >> 鱼对我说：“我是你奶奶的鱼，也很好听！” > >> 熊说：“你们聊，我先走了！” > >> 浪客说：“人们叫我浪人，好听！” > >> 武士说：“人们叫我武人，也好听！” > >> 高手说：“人们叫我高人，也很好听！” > >> 剑客说：“你们聊，我先走了！” > >> 张靓颖说：“崇拜我的歌迷都说：偶的偶像叫颖” > >> 何洁说：“崇拜我的歌迷都说：偶的偶像叫洁” > >> 周笔畅说“崇拜我的歌迷都说：偶的偶像叫畅” > >> 李宇春说：“你们聊，我先走了！” > >> 老张家的门是柳木做的，老张说：我家的门是木门 > >> 老李家的门是塑料做的，老李说：我家的门是塑门 > >> 老王家的门是砖头做的，老王说：我家的门是砖门 > >> 老刘家的门是钢做的，老刘说：你们聊，我先走了！ > >> 白色的玉说：我叫白玉。 > >> 碧绿色的玉说：我叫碧玉。 > >> 红色的玉说：我叫红玉。 > >> 杏色的玉说：你们聊，我先走了！ > >> 师范学院的学生说：我是“师院”的 > >> 铁道学院的学生说：我是“铁院”的 > >> 职业学院的学生说：我是“职院”的 > >> 技术学院的学生说：你们聊，我先走了 正点过半很多朋友早已经走出我的生活
我所有的梦却只有你全都看过 摇摇晃晃 那些让我脚踏实地的日子，最近格外想念
我还是翻过来倒过去地听那几个歌手的歌，民谣转到R&B，R＆B又转到大陆摇滚
三个文件夹的歌听完后，就有点不知所措，感到茫然
不戴耳机，我就想跟着唱，这样的跑调会少些
然后，发现唱民谣不够嫩、R&B不够摇、摇滚又不够糙
在高不成低不就中愕然
如果我一天睡８个小时以下眼睛就会肿
如果睡８个小时以上脸都会肿
于是就在这个北方城市的春天肿并快乐着
你们问我为什么我的空间里很少提及别人
大概是我常常不知道该如何用我的方式来解读你们
谁的事出有因，谁的不能自已，人人无交集
害怕孤独，却又偏偏一个人相处
这该死的围城，不是你、你、你轻易跳的出
你跟我说 羡慕我行走的自由
我却想起那晚他身旁的温柔
我们不在自己身上没事找事就得在别人身上无事生非
昨儿在小强家混了一下午 把《赵氏孤儿》改成了R&B
他们做的饭实在太好吃了 你看 这不又是一个有家的理由么？
虽然这并不代表我也能做好 可
饭桌上YM说不是做不好 只是还没遇到那个愿意去做的人 我白了一眼
但这句话仿佛许久前大哥也曾给我灌输过
我让小强教我戏曲起范儿 一个山膀我拉的像半身不遂
YM念白时 我确实吃了一惊 没有距离的戏曲震撼地让人咋舌
只不过 我们躲在客厅坏笑地前仰后合是因为总把“隔墙马头”听为“隔夜馒头”
《捕鼠记》——久违的小剧场，久违的情节剧■ 我最爱的北剧场，让我高兴的是，它还是原来那样，不幸的是，好像现在也多了几分保利的味道。（具体情节就不说了，嘿嘿）
我喜欢北剧场的戏，尤其是在去晚的时候（第一次去看《樱桃园》找不到耽误了将近一个小时才进场），可以随便坐在哪里。这里的戏多多少少能带来些惊喜。譬如《樱桃园》的舞美，英国什么剧团的那个单人表演的那个戏的“时间”等等等等。如果戏剧让人沉睡，起码未及其最低纲领。
□ 《捕鼠记》，著名悬遗小说家阿伽莎·克里斯蒂的作品。该怎么说呢，这出戏很自然地张显了“侦探推理”或者“悬疑”小说的所有优点，观众很容易地被紧张又节节相扣地情节所吸引。
可能在一开始，每个人都会在心中不约而同地猜谁是杀手，“入乡随俗”。
我在心里盘算着，凶手简直一定是看起来最无关紧要的那个角色。如果现场有只鸡蹦过，我甚至会怀疑最后的杀手就是那只鸡。
另外，对此类题材我稍有抵触的一个原因是，悬疑类小说总让我觉得是一种思维游戏。从本质上来说这和白活文字游戏并没什么本质区别。
而且，悬疑戏剧就像一次编者对观者的意识“QIANG JIAN”， 观众进来就得被牵着鼻子走，况且作者花十天半个月的时间绞尽脑汁出人意料又自圆其说的圈套你让我观众一个半小时就给你破解了也太狠点了吧。虽然观众人多，可这也不是协同作战就能解决的事儿。
不过，悬疑作者都是聪明人，严密的思维逻辑和编辑技巧需要很深功夫。这就如同周星驰的电影，大众喜欢就说明问题。这些题材捎带着金庸，一起大托拉斯到“百姓喜闻乐见”中，也挺好。
□ 最后，表演者仿佛是中戏学生，可圈可点。他们的风格我感觉就是中戏范儿，和国话的表演一样自成体系又有不同。中戏演员更西方，肢体动作更大，表现力更强，但年龄和经验都使他们还达不到国话已经转为内敛的那种含而不露的境界。
但还是很好看，就像这个题材。
二手药店的无病呻吟■ 人的自我调节本是天性，甚至不需客意。
多少万年的物竞天择，人能留下来，自有理由。
说白了就是特俗的一句大道理——没有吃不了的苦，只有享不了的福。
每次想到这里的时候总还要加一句“尤其是中国人”。
《活着》里不是生生说着我们的“好死不如赖活着”么，还有《蓝风筝》……以及《芙蓉镇》里“活下去，象狗一样的活下去！”
生命原本的求生欲望和自私本性就像一把硌涩的挫刀和锋利的尖刃，对一切必须直面的“不爽”兵来将挡，水来土填。
现在的人都太脆弱，仿佛中国提前进入了老龄社会。人们都不能、不愿去承受一些东西。
□ 有人发来我今年剩下月份的运势，我看了看，基本上就是属于那种干啥啥不行吃啥啥不剩的主儿。
大哥说，说不定会有奇迹。
我说，你觉得我还是相信奇迹的那个年龄么？
于是他改口说，那就叫转机好了。
但是据说６月中旬会有贵人出现，不知道是值多少钱的贵人。
□ 我反正也想明白了，不管怎样，真的是不管怎样，我就还是我这副德行。看我的戏，写我的文，自己编自己的故事。
还是那句话，我知道我不能改变世界，我更不能改变我自己。。
这是不是就是“强悍”的人生？
瞎绉《下周村》－－别把感性的审美娱乐当成理性的苦读过程■ 近日头绪繁多,知道今晚戏的时候草草推诿,细想还是留恋.毕竟已许久没看戏.最后顺手从笔记本后撕下一张纸做了两个纸团.抓阄的结果是——“去”。
□ 《下周村》 李六乙作品 导演剧本都是他一人 ，同时和日本剧作家平田织佐合作剧本和导演。
曾经买过他的作品集，他原来和林兆华合作了那么多次到现在还是一身的文化味。这和他那个年龄的人的感觉很像。
虽然没接触过李六乙，但是感觉和张广天他们有很多相似之处。对文化历史的广泛关注和深度思索是他们这代人的特点。
我一直认为我们这代人的思想远不如六十年代人那时的人更解放、更纯洁。改革开放的思潮真正给了他们一个肆无忌惮的思维环境。
而改革开放后出生的人则已被经济大潮洗脑，从一种盲目中再次陷入另一种崇拜，从而僵化、固化了视野，掩耳盗铃地画地为牢。
□ 李六乙的这个戏依旧有很浓重的个人的特点，从对白到形式都不难看出。不过他曾经很重视舞台形式而在这部戏里开始关注逻辑和节奏。
我是一直很注重节奏的，所以对语言的节奏、结构的节奏……就有点过分在意。
国话的表演没什么可挑剔的，其中还有几个我喜欢的演员。（不包括林熙越，我仍觉得他表演符号化，没有人物感）这部戏的好玩主要在李六乙身上。
中国的历史文化，什么茶文化、曲儿文化、文字、文物等在没有强烈戏剧冲突和完整情节的两个多小时里一一展现。该戏的台词有实验话剧的痕迹——注重音乐性和节奏性。不过有时候不能完美完成传情达意的功能，甚至让观众云里雾里。（而且中间穿插的日文戏和并不准确的字幕更让观众游离戏外）说明李六乙还是在这部戏里放纵了感性，这部戏依旧没有靠剧情的逻辑发展来蓄积情感能量，从某个角度来看虽然编剧导演都归他一人，但潜意识里还是导演的角色更占上风。而剧本的软化带来的后遗症，使许多习惯于从台词语义中找行为动机和答案的人难以接受。
好在这部戏还没有全部诉诸理念，在感性形象直冲人感官的同时不失典型人物的塑造。这样的一部戏看起来是有些辛苦，不过，李六乙有其特殊的话语方式，观众大可不必把一次感性的审美娱乐当成理性的苦读过程。那就和我刚看完一样郁闷了。
"真的就是真的 ,我们要对真的赔不是",从内容上来看，这部戏是开放式表达人对历史的态度。从中日合作来看，不知道李六乙是不是暗含什么观点。
不过，该戏给了我不少导演启发。这部戏二幕的超现实风格中的一些细节就给了我很多想法。其中有一段一种电影闪回似的灯光间断闪灭处理就很有意思。
□ 最后，说一些观戏小想法：
1 有一段舞台右侧的水帘让我想起人艺版《赵氏孤儿》剧终的满台大雨。
2 小酸说李六乙是四川人，我恍然大悟，我说怎么中间有一段日文对白里总有一个人在后面重复呢。这不是典型的川剧“帮腔”么。哈。
3 下周村三爷在戏里说他就是村里唯一姓周的，是周文王周武王的后代。吴说，“周文王不姓周吧”。哈哈，这个有待考证。
从雀斑心灵到锈斑钉 这几天处理事情的复杂和曲折是前所未有的，这个过程中很多人帮我，并为我的事情哭着，笑着。原来我身后有这么多人在无私的帮我。这种力量让我不知所措。
所有的所有暂时告一段落，或者已经筋疲力尽。
早晨出门的时候，我觉得阳光特别刺眼。
眼睛在躲闪阳光的时候才看见，树竟然都发芽了，花也都开了，人们依旧匆匆走过身旁。
这个城市依然这样。
刚刚回到宿舍的时候，我一口气抽了两根烟。
我的脑子有些空白，怎么又是空白。
生活用最真实的方式诠释自己 我看了看它 笑了下
想起了小时候满脸的雀斑
随着时间就悄无声息 悄无声息的化了 终有一日再也找不到了他们
十多年后我突然找到 他们都躲在了心上
找到他们的那一刻就哔哔剥剥的脱落
而我也变成了一颗通体锈斑的钉子
却尖头锋利 闪着寒光
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